2. 9. 2020 ve 14h jsme požehnalx Mariálnskému sloupu na Staroměstském náměstí v Praze podle tradiční křestanské liturgie a vztyčilx na místě prapor nebinární Madony.
V době, kdy se konzervativní autority světa ohánějí náboženstvím a národem, snaží se omezovat práva žen, navracejí je na “jejich místo” mimo rozhodovací procesy a znásilňují celou zemi, chceme vrátit spiritualitě její vlastní hlas. Přejeme si, aby znovu mluvila za utlačované, aby hovořila jazykem porozumění a lásky.
Znovu vztyčený Mariánský sloup na Staroměnstském náměstí v Praze je neuralgickým bodem politických sporů. V rámci společenské debaty se pak i Madona stává symbolem neblahé expanze ultrakonzervativních až klerofašistických proudů katolické církve do veřejného a politického prostoru.
Nesouhlasíme s oficiálním přístupem katolické církve, reprezentované kardinálem Dukou, která se názorově přibližuje Polsku, ať už ve věci Istanbulské úmluvy, práv žen na potraty, nenávistným přístupem k LGBTQ menšinám nebo otázce klimatické krize. To, kam tato politika prorůstání státu a církve vede, jsme mohli všichni vidět například v nedávné kampani o polského prezidenta, kdy se z LGBTQ lidí stal terč nenávisti a politických útoků.
Stále utahující se totality, vytěžování pralesa a rostoucí xenofobii a homofobii si nelze nebrat osobně.
Tvář nebinární Madony je tváří ochránkyň a ochránců lesů a pralesů, kteří při jejich obraně zemřeli, – např indiánského ochránce amazonského pralesu Paula Paulina Guajajara a dalších, stejně jako tváří aktivistek a aktivistů, kteří bojují za práva žen a LGBTQ a jsou neprávem vězněni jako například ruská malířka Yulia Tzvetkova, které hrozí šest let natvrdo za kresbu vulvy.
Spolu s některými církevními proudy – ať už Leonardem Boffem, papežem Františkem, účastníky Amazonské synody nebo Clarissou Pinkolou Estés cítíme, že je Madona ochranitelkou slabších a utlačovaných, například lidí různé barvy pleti, sexuální orientace, rodového určení nebo také ochránců přírody.
Madona není jen feministickou bohyní, ale především vztahem. Matka milosrdenství dnes znovunastoluje vztahy mezi lidmi i komunitami a pomáhá vzniknout společnosti, jejíž fungování není založeno na zneužívání mocenských struktur.
Madona je symbolem znovunalezeného vztahu mezi přírodou a lidmi.
Matka milosrdenství nikdy nepřestane chránit každé dítě na Zemi.
Fotil Petr Zewlák Vrabec.
—
Non-binary Madona/ Consecration of the Marian column
On September 2, 2020, at 2 pm, we blessed the Marian Column on the Old Town Square in Prague according to the traditional Christian liturgy and raised the flag of the non-binary Madonna on the spot.
At a time when the conservative authorities of the world are wielding religion and nation, trying to restrict women’s rights, return them to „their place“ outside the decision-making process and rape the whole country, we want to return spirituality to its own voice. We want her to speak for the oppressed again, to speak the language of understanding and love.
The re-erected Marian Column on Old Town Square in Prague is a neuralgic point of political dispute. As part of the social debate, the Madonna also becomes a symbol of the unfortunate expansion of the ultra-conservative to clerical-fascist currents of the Catholic Church into public and political space.
We do not agree with the official approach of the Catholic Church, represented by Cardinal Duka, which is ideologically closer to Poland, whether in the case of the Istanbul Convention, women’s rights to abortion, its hateful approach to LGBTQ minorities or the issue of the climate crisis. We have all seen where this policy of state and church penetration leads, for example, in the recent campaign of the Polish President, when the LGBTQ people became the target of hatred and political attacks.
The ever-tightening totalitarianism, the exploitation of the forest and the growth of xenophobia and homophobia cannot be taken else than personally.
The face of the non-binary Madonna is the face of the defenders of forest and rainforests who died defending them – such as the Indian Protector of the Amazon rainforest Paul Paulin Guajajar and others, as well as the faces of women and LGBTQ activists who are unjustly imprisoned, such as Russian painter Yulia Tzvetkova, who faces up to 6 years in prison unconditionally, because of her drawing of vulva.
Along with some church currents – whether Leonard Boff, Pope Francis, participants in the Amazon Synod or Clarissa Pinkola Estés – we feel that the Madonna is the protector of the weak and oppressed, such as people of different colours, sexual orientation, gender or nature conservationists.
The Madonna is not only a feminist goddess, but above all she is a relationship. Today, the Mother of Mercy re-establishes relations between people and communities and helps to create a society, whose functioning is not based on the abuse of power structures.
The Madonna is a symbol of the rediscovered relationship between nature and people.
The Mother of Mercy will never stop protecting every child on Earth.
Pictures by Petr Zewlák Vrabec.
darinaalster.org 